PKK’nın imamları ne yapıyor?
Orgeneral Büyükanıt’ın bazı imamların PKK’ya yataklık yaptığı yolundaki açıklaması gözleri, PKK’nın din ve dindarlıkla ilişkisine çevirdi. Bölgeyi tanıyan yazar, zamana göre değişen konjonktürü yazdı
Genelkurmay Başkanı Yaşar Büyükanıt’ın geçen hafta bazı imamların PKK’ya yataklık yaptığı yolundaki açıklaması ve sonrasında Hürriyet Gazetesi'nde Cumartesi günü yayınlanan habere göre istihbarat örgütleri PKK'nın son zamanlarda imamlar üzerinde yeni bir oluşuma gittiğinin altını çiziyordu.
PKK ve Öcalan'ın son dönemler içerisinde İslam'a eskisinden farklı yaklaştığı bilinen bir gerçek. Kimileri taban bulmakta zorlanan PKK'nın bu yöntemi izlediğini dile getirirken, kimileriyse geçmiş dönemde Hizbullah'la ortaya çıkan İslami potansiyelden yararlanma olarak gördüler. Ama bilinen bir gerçek, 1991 yılında PKK’nın Kürdistan İmamlar Birliği başta olmak bir dizi yeni oluşum kurduğu gerçeği idi.
Abdullah Öcalan, örgütün yayın organlarından Serxwebun Dergisi’nin Kasım 1990 tarihli sayısında “Kürdistan’da Türklük, İslamiyet ve Ulusal Kurtuluşçuluk” adlı yazısındaki şu görüşlere dile getirmişti:
1- Dinin antiemperyalist, anti sömürgeci bir temelde ve halkın tarihi geleneklerine uygun bir mücadele aracı olarak kullanılmasına ön ayak olması gerekir.
2- Özellikle Alevi kaynaklı mezhepsel çıkışlara değer biçiyoruz; daha yakın ilişkiler kuruyor, düzene karşı gerçek muhalif konuma geliyoruz.
3- İslam ülkelerinde yeni bir İslami çıkış yaşanıyor. İslam ideolojisi görünümü altında halklar emperyalist tutuma giriyorlar, İran bunun en açık uç noktası oluyor.
4- Alevilik gerçek bir Kürt direnişçiliğinin tarihte gelişen biçimidir.
5- Gerekli örgütlemeleri yaparak tarikat ve mezheplere ulaşmalıyız.
Serxwebun Dergisi'nin 1990 Ağustos tarihli sayısında "PKK 2. Ulusal Konferans Kararları" yayınlanmıştır. Bu kararlardan bazıları şunlardır:
1-Dinleri ve mezhepleri PKK çevresinde örgütlemek.
2-İmamlar Birliğini kurumlaştırmak, dini kurumlarda çalışmak ve bunları ulusal kurtuluşun kurumları haline getirmek, bu amaçla camileri propaganda merkezi olarak siyasal amaçlar için kullanmak. Hutbeleri propaganda amacı ile değerlendirmek.
3-Aleviliği bir ulusal direniş motifi olarak ele alarak özgür bir yaklaşımla değerlendirmek; Alevileri bir direniş gücü olarak kullanmak.
4-Çeşitli mezhepleri PKK ideolojisi açısından değerlendirmek.
5-Yezidiler ve Hıristiyanları da PKK çevresinde örgütlemek.
PKK din konusunda "Kürdistan İmamlar Birliği, Kürdistan İslam Partisi, Kürdistan Yurtsever İmamlar Birliği, ERNK İmamlar Birliği, Kürdistan Yurtsever Din Alimleri Birliği gibi oluşumlarla ya doğrudan ya da dolaylı ilişki içerisindeydi. Abdullah Öcalan İslam ülkeleri temsilcilerine de mektup göndererek yardım istiyordu. Öcalan bu kez Kürt Halkını Müslümanlığın geri bıraktığını söylemiyordu: “Irk, dil ayrımı yapmadan bütün insanlığı kucaklama yeteneğindeki İslam dini Kürdistan halkının da manevi dünyasına yol gösteren bir rehberdir."
Öcalan, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'ne gönderdiği savunmasında da Nakşi İslam'ın egemenliğini artırdığına dikkati çekmişti. Anlayacağımız ne PKK'nın veya Kürdistan İmamlar Birliği'nin çalışmaları yeni ne de istihbarat raporlarının çalışmaları. Ama yeni olan tek şey zamana göre değişen konjonktür. Nevzat Çiçek-İyibilgi