Şimon Peres Türkiye'ye geldiğinde Cumhurbaşkanı Gül'den çok önemli bir kitabe istedi. Şuan Türkiye'nin elinde bulunan 2700 yıllık o kitabe aslında İsrail'in tapusu...

Yahudilerin tarihine dair en eski belge olan üç yazıt İstanbul'da. Konuyla ilgili uzmanlar "Bunlar Kudüs'ün Yahudi yerleşimi olduğunu kanıtlar" dyor. İsrail Cumhurbaşkanı Peres, 2008 yılında ülkesinde sergilenmek üzere yazıtları Cumhurbaşkanı Gül'den istedi.

İstanbul Arkeoloji Müzesi'nde bulunan, Musevilerden kalma
ve Kudüs'ten gelen üç adet yazıt siyasi bir görüşmeye konu oldu. İsrail Cumhurbaşkanı Şimon Pe­res, Filistin Devlet Başkanı Mah­mud Abbas'la buluştuğu tarihi Ankara ziyaretinde Türkiye' den ilginç bir talepte bulundu. İsrail'in kuruluşunun 60. yıldönümü olan 2008'de sergilemek üzere müzedeki üç yazıtı Türkiye' den isteyen Peres'in talebi, Cumhurbaşkanı Abdullah Gül tarafından, "Gerek­li güvenlik şartlan yerine getirilir­se neden olmasın" diye yanıtlandı.

YAHUDİ YERLEŞİMİ
Yahudiler, 1880 yılında bir kazı sırasında bu­lunan 2 bin 700 yıllık kitabeleri, Kudüs'ün geçmişte Yahudi yerle­şimi olduğuna delil olarak. görü­yor. İstanbul'da yaşayan Haham Rev Mendy Chitrik, Dostluk Der­gisinde yayımlanan makalesinde üç kitabeden birisi, yani "Gezer Yazıtı" için şöyle yazıyor: "İbrani­ce dilindeki en eski yazıt. İsrailo­ğulları çölü kat ettikten sonra bu kitabeyi yazdı."
10. yüzyılda yazılan ve "Gezer Takvimi" olarak da bilinen bu ya­zıtta ayların isimleri ve ekin dö­nemleri belirtiliyor.

EN ESKİ BELGE
İkinci yazıtın hi­kayesi ise şöyle: Bundan üç bin yıl önce Kudüs'ün etrafını çevreleyen surların dışına su ulaştırılması kentteki en önemli sorunlardan biriydi. Asuri düşmanlar kenti ku­şattığı zaman Kudüs'ün susuz kal­ması ihtimaline karşın 500 metrelik tünel iki uçtan kazılmaya baş­landı. Tünel bittiği zaman, iki ucun birleştiği yere "Sıloam Yazı­tı" kondu.

Haham Rev Mendy Chitrik "Bu yazıt üç bin yıl önce Kudüs'te yaşayan Yahudilerle ilgili en eski belgedir" diyor ve devam ediyor:
"Yazıt okunduğunda, Tevrat'ta da bulunan bir hikâyenin aynen nak­ledildiğini görüyoruz. Yani, iki iş­çi grubunun kazdıkları tünellerin nasıl birleştiği ve suyun buradan nasıl nakledildiği."

SÜRGÜNÜ ANLATIYOR
Chitrik, üçüncü yazıtın Yahudilerin Ku­düs'ten sürgün edilmesini simge­lediği görüşünde. Yahudilerden başka kimsenin giremediği ve bugün Ağlama Duvarı'nın olduğu yerde inşa edilen mabet, iki kere yıkıldı. Birisi M.Ö. 832–33 yılla­rında, Babil Kralı Nabukadnezar zamanında, ikincisi ise M.Ö. 422­23 yıllarında, Romalı Komufan Titus tarafından. Yazıt bu mabet­ten kalan tek kanıt ve Yahudilerin sürgün yıllarını hatırlatıyor.

İSTENMESİ NORMAL
500. Yıl Müzesi Küratörü Naim Güleryüz kitabenin İbrani tarihinin kilo­metre taşlarından birisi olduğunu söylüyor. "Bu tarihi belgelerin Türkiye'den istenmesini normal karşılamak gerekiyor" diyen Gü­leryüz şöyle devam ediyor: "Bun­lar Osmanlı egemenliğine girmiş kutsal topraklarda değerli kanıtlardır. Bugünkü politik çekişme nedeni olan bu toprakların bir za­manlar Osmanlı hükümranlığın­da olduğunu bilmek anlamlı."

Taraf Gazetesi