Kültür Bakanlığı Türk Tasavvuf Müziği Topluluğu Postnişini Mustafa Holat, semanın bir eğlence yerinde yapılmasının uygun olmadığını söyledi. Holat, "Sema, Mevlevilerin bir ayinidir ve ibadet şeklidir. Düğün ise eğlence demektir. Oynanıp göbek atılan bir yerde ibadet yapılmaz. Bu Mevleviliğin de, semanın da ruhuna aykırıdır" dedi.

Mevlana'nın 21'inci kuşaktan torunu olan Esin Çelebi ise semanın son bir kaç yılda içkili lokantalar başta olmak üzere uygun olmayan bir çok yerde yapılmaya başlandığını söyledi. Semanın folklorik bir öğe haline getirilerek şov amacıyla kullanılmaya başlandığını belirten Esin Çelebi, "Mevlana bugün yaşasa ve düğün salonlarında sema yapıldığını görse herhalde büyük acı duyardı" diye konuştu.

Ücret karşılığı düğünlerde sema gösterisi düzenlediklerini belirten salon sahibi Abdurrahman Akay ise, "Müşterilerimiz düğünde sema istiyor. Biz de istedikleri hizmeti veriyoruz ve ekstra olarak 300 milyon lira talep ediyoruz. Bu parayı da sema gösterisini yapan semazenlerle saz ekibine ödüyoruz" dedi. Düğün salonunda alkol satılmadığı için sema gösterisi yapılmasında da bir sakınca görmediğini belirten Akay, sema gösterisinin müzik kliplerinde bile kullanıldığını belirtti.