İstanbul Üniversitesi ve Dresden Teknik Üniversitesi tarafından, İstanbul Üniversitesi Doktora Salonu’nda “Tıp ve Musevilik” konulu 10. Tıp Kolokyumu düzenlendi. Selçuk Üniversitesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Mehmet Aydın, toplantıda yaptığı“Yahudilikte İnsan Sağlığı” konulu konuşmada, Yahudi kutsal kitaplarında bulunan insan sağlığına ilişkin hükümler hakkında bilgi verdi. Aydın, konuşmasında Yahudi inancında önemli bir yer tutan “koşer”, kendi vücuduna zarar verme ve intihar yasağı, yaşam hakkı, kısırlaştırma yasağı, leş ve kan yeme yasağı, sünnet gibi konulara değindi. Aydın, konuşmasında İbn Meynun’un “İnsan sağlığının düzeltilmesi aynı zamanda dini bir görevdir. Hekimlik de dinin hizmetinde olmaktır ve önemli bir ibadettir” görüşlerine yer verdi.
HAHAMBAŞI’NDAN AÇIKLAMALAR
Toplantının açılışında konuşan Hahambaşı Haleva, kendisinin de aralarında bulunduğu hemen her ülkeden birçok Musevi din adamının, gelişmekte olan tıp biliminin insanlığa bahşettiği imkanların kullanılması konusunda kimi dindar çevrelerin tereddütlerini gidermek üzere dönem dönem toplandığını söyledi. Haleva, bu din adamlarının,dinsel kuralların günümüz ışığında yeniden yorumlanması konusunda yoğun çabalar gösterdiğini kaydetti. Tıp ve Musevilik sözcükleri yanyana gelince ilk akla gelen kişinin 12. yüzyılda yaşamış Musevi düşünür İbn Meymun olduğunu belirten Haleva, “Bu alim, 15. yüzyıl sonlarına kadar Musevi çevrelerinde çığır açmıştır. Daha sonra din bilimcileri din alanına, tıp adamları tıp alanına çevrilmiştir. Kimi hallerde neredeyse karşıt saflarda yer almıştır. Bu neredeyse çağımız eşiğine kadar devam etmiştir. Şimdilerde bu bağlamda çok ilginç ve sevindirici gelişmelere tanık olduğumuzu memnuniyetle ifade etmek istiyorum” diye konuştu.
Musevi hekimler Türk sultanlarının sırdaşıydı Türk Musevi Cemaati Başkanı Silvyo Silven Ovadya da, yaptığı konuşmada toplantının Türk Yahudilerinin tıp tarihine katkılarına ışık tutacak olmasının kendileri için büyük önem taşıdığını söyledi. Yahudilerin tıp alanında Osmanlı döneminde yaptığı çalışmaların çok önemli olduğunu hatırlatan Ovadya, “Osmanlı padişahlarının önemli bir çoğunluğu Yahudi hekimler tarafından tedavi edilmişlerdir. Önemli bir bölümü yurtdışında eğitim görmüş olan bu tıp insanlarının bazıları sultanlarla yakın ilişkiler içinde olmuşlar ve onlarla muhtelif konularda fikir teatisinde bulunmuşlardır. Hatta birçok konuda onların danışmanları ya da sırdaşları olmuşlardır” dedi.