21. Yüzyıl Akademisinin bu haftaki konuğu SÜ öğretim görevlisi Prof.Dr. Köksal Alver oldu ve "Bir Din Düşünürü Olarak Nurettin Topçu" isimli konferansı ile gençlerle buluştu. Alver Nurettin Topçu'yu bir İslam düşünürü olarak değerlendirerek Topçu'nun hayatından kesitlerle örnekler vererek, düşüncelerini yansıttı.
Prof.Dr. Köksal Alver konuşmalarında şu sözlere yer verdi.
Nurettin Topçu’ nun kavramsal haritasına baktığımızda imgesel kavramlar ortaya çıkar. Her yazar belli kavramlar ön plana çıkarır biz onun imgesini o kavramalara göre betimleriz. Nurettin Topçu ideal kavramını ele alır. Bakışlarında sünmüş bir huzur var. Bu ailesinin göç etmesinden olabilir bir kopuş bir kırılmışlığı yaşamıştır. Doğuyu tam tanımadan Batıya gitmesi, İstanbul da okuyup Anadolu’ya gitmesi sürekli bir arada kalmayı yansıtır. İdealist bir adam ve hayat tarzı da bu yönde öğretmen olması bir idealistlik. İzmir’ de öğretmenlik yaptığı yıllar da “ Hareket Dergisini çıkartmıştır.” İdeal budur inandığınız şeyi pratiğe geçirmektir. Çok doğru bir hayatınız olabilir. Ama bunu insanlarla paylaşmadıkça bir anlam taşımaz. Bir düşünceyi düşlemek kafa yormaz. Kolay değildir konformistler bunu yapmazlar. Kendi tabiriyle dergi kurmak bir bedel ödemektir. Nurettin Topçu’yu anlamlı kılan ideali olmasıdır. İdeal size bir davanın yükünü yükler. Dava adamı olmak için o kişinin davası için bir emek ortaya koyması gerekir. Dava adamı sadece düşüncesiyle bu işi yapmaz. Dava adamı yalnız bir portföy oluşturduğunu düşünürüm bu adamlar bilerek yalnızlığı seçmiştir. Yalnızlık çok katı ve net bir aynadır bize gerçeği gösterir. Dava adamının yalnız kalması bir tercihtir. Topçu’ nun da bu imgeye dayalı bir kişi olduğu düşünülür.
Topçu belirli bir şekilde İslamcı bir figürdür. Bu çileci düşünür kendisine bir ideal olarak İslam'ı seçmiştir ve emek vermiştir, İslamcı bir düşünceye sahiptir. Bir Müslüman olarak hürmet ettiğini bir tutum ve davranış olarak kendine kattığını hissediyorsunuz. Kitaplarının ana kaynağı İslam'dır.Nurettin Topçu genel hatlarıyla Türkiye'de İslamcı düşünceye dahil edilecek bir figürdür. Onun milliyetçiliği, onun sosyalizmi, onun Anadoluculuğu elbette bu genel çerçeve içerisinde anlam bulur. Bunlar farklı ve detay imgeler olup Topçu ismini belirleyecek olan asıl referans İslam'dır. Bir mümin olarak bir Müslüman olarak, İslamı sevdiğini, ona hürmet ettiğini, onu önemsediğini, İslam'ın ana hatlarını, detaylarını içselleştirdiğini onu bir ahlak olarak, bir tutum olarak, bir davranış ve bakış olarak kendi bünyesine kattığını hissediyorsunuz.
Nurettin Topçu'nun müslüman düşüncesi ümmetçi bir düşüncedir. Ümmet kavramı bu düşüncenin ana hatlarından birisidir. Referansını ise direk Ayetlerden ve Hz. Peygamberin uygulamalarından alır. Topçu çok özgün ve başarılı bir şekilde bu yorumsamayı gerçekleştirmiş birisidir. bütün düşünürlerimizde bu başarı söz konusu değildir.
Programın sonunda ise Konferansın moderatörü ve İMH Konya başkanı Adem Ceylan tarafından bir hediye takdim edildi.