Şerafeddin Cami ile Şemsi-i Tebrizi Cami arasında yer alan tarihi özellikleriyle milletimizin temizliğe verdiği önemi yaşatan (Türk Hamamı) vasıflarını taşıyan Mahkeme hamamı 960 yıldır kesintisiz hizmet vermeye devam ediyor. Konya'nın tarihi Mahkemesi yakınında bulunduğu için sonradan Bu ismi alan hamamın esas ismi Hamam-ı Cedid’tir yani ‘Yeni Hamam’ 

Mahkeme Hamamı; Kadınlı, erkekli birbirine bitişik ikişer büyük ve dörder küçük kubbeden ibaret olan hamamlarda 11rer kurna vardır.  Soyunma yerlerinin kubbeleri yıkıldığı için buralar sonradan ahşap kubbe ile örtülmüşlerdir, erkekler kısmının soğukluğunda üç metre kutrundaki beyaz ve mor mermerlerden yapılmış zıvanalı ve kadehli havuz kıymetli bir tarih yadigârıdır. Kadınlar bölümünde ise 1,5 metre yüksekliğinde ve yapraklar şeklinde nefis fıskiyeli bir havuzdur. Hamamın kubbelerinin etekleri istalaktitlidir. Mahkeme Hamamı'ın Karamanoğlu İbrahim Bey Konya'da ki medresesi ve imareti için yaptırmıştı. Hamamın kurulduğu esas tarih 1057 yılında kurulduğudur.  Ankara Vakıflar Umum Müdürlüğü Arşivi'nde bulunan 796 numaralı defterin 83. sahifesindeki Nişan-ı Hümayun'da n öğrendiğimize göre hamamın külhanı 1754 yılında tamir edilmiştir. Hamamın daha sonra da çok tamirler geçirdiği kayıtlarla sabittir. Karamanoğlu ibrahim Beyin imaretine vakfedilen bu hamamın vakfiyedeki adı Hamam-ı Cedid (Yeni Hamam) idi.

HAMAMIN ÖNEMİ

Tarihi Mahkeme Hamamı isminden da anlaşılacağı gibi mahkemeye yakın olduğu için bu adı almıştı. Davalar başlamadan önce, davalılar ve davacılar bu hamamda yıkandıktan sonra duruşmaya girerlerdi. Anadolu Selçuklu ve Osmanlı döneminde davadan önce Kadılar, dava duruşmasına girecek olan davacıları veya davalıları uyarırlardı. Bazı kalp gözü açık olan kadılar, müvekkillerinin abdestsiz olduğunu anlar ve hamamda yıkandıktan sonra mahkemeye girmelerinin daha hayırlı olmasını dilerlerdi. Durum böyle olunca da davalılar ve davacılar aynı hamamda aynı tastan yıkanır, hem sinirleri yumuşar hem de gönülleri yumuşayarak mahkemeye başlarlardı. Kadılar, bu durumu önceden de bildikleri için hemen hemen her duruşma öncesi mahkemeye çıkacakları hamama gitmelerini isterlerdi. Türk Kültüründe temizliğin öneminin derecesini anlatan bu hamamlar aynı zamanda ruh temizliği içinde öncülük olmuştur. Daha önceleri tek başına orta yerde olan bu hamam yıllar sonra etrafına dükkanlar yapılarak meydan ortasındaki görüntüsünü kaybetmiştir. 1996 – 97 yılları arasında kurulan bu dükkânlar hamamın 3 kenarını sarmış ve hamam şimdilerde sadece ön cephesi görünmektedir. Hamam yıllara meydan okumasının yanında halen Konya’nın en ünlü hamamları arasında bulunuyor. Hamamın merkeze yakın olmasının avantajıyla eski günlerdeki önemini halen korumaya devam etmektedir. Servet R. Çolak – Memleket